É traduzido como limpeza, pureza e não deve ser limitado ao
nível físico, mas levado a todos os outros níveis, tais como, mental,
intelectual e espiritual.
A pureza do corpo é essencial ao bem-estar. Enquanto bons
hábitos como o banho purificam o corpo externamente, na prática do yoga existem
várias ferramentas (asanas, pranayamas, kriyas, mudras, bandhas e meditação),que podem ser utilizadas para
purificar o físico e também as energias mais sutís.
A prática de asanas tonifica o corpo e remove as toxinas e
impurezas causadas pelos excessos. O pranayama limpa e areja os pulmões,
oxigena o sangue e purifica os nervos. Kriyas são técnicas que propõem a limpeza
do corpo físico e também a limpeza do corpo energético. Os mudras estão ligados
ao fluxo das energias mais sutis, e fazem correspondência com o corpo físico, principalmente
através dos sistemas endócrino e nervoso. Produzem efeitos fisiológicos e
psíquicos benéficos, proporcionando a saúde psicossomática, o equilíbrio
dinâmico e a harmonia interna. Bandhas são fechos utilizados na prática
de vários pranayamas e asanas para tonificar, limpar e energizar o interior do
corpo e os órgãos. A meditação organiza
a mente.
Mais importante que a limpeza física do corpo é a limpeza da
mente de suas emoções perturbadoras como o ódio, a paixão, a ira, a luxúria, a
cobiça, a ilusão e o orgulho. Ainda mais importante é a limpeza do intelecto
(buddhi) de pensamentos impuros. As impurezas da mente são lavadas nas águas de
bhakti (a devoção). As impurezas do intelecto ou da razão são queimadas no fogo
de svadhyaya (estudo do Eu). Essa limpeza interior traz luz e alegria. Traz a
benevolência (saumanasya) e expulsa a dor psicológica, o desânimo, a tristeza e
o desespero (daurmanasya). Quando somos benevolentes, vemos as virtudes dos
outros e não apenas suas faltas. O respeito que mostramos pelas virtudes
alheias faz com que nos respeitem da mesma forma e ajuda-nos a combater nossas
próprias mágoas e dificuldades. Quando a mente é lúcida, é fácil torná-la
concentrada (ekagra). Com a concentração obtém-se o domínio sobre os sentidos
(indra-jaya). Então a pessoa está pronta para entrar no templo do seu próprio
corpo e para ver seu verdadeiro “eu” no espelho da mente.
Além da pureza de corpo, de pensamento e de palavra, a
alimentação pura também é necessária. À
parte a higiene na preparação da comida, é também importante observar a pureza
na maneira de ingeri-la. Olhar a comida de forma sagrada. Isto a torna pura. A
comida deve ser ingerida para promover saúde, força, energia e vida. Deve ser
simples e nutritiva. O nosso caráter é moldado pelo tipo de comida que comemos
e pelo modo como nos alimentamos.
Atualmente podemos
vivenciar saucha na luta contra os alimentos geneticamente modificados, nos
esforços de todos para manter a sustentabilidade do meio ambiente, controle da
poluição das águas, do ar e tudo mais, e assim recuperarmos a pureza e a beleza
do nosso planeta.
Sem pureza de corpo e mente, a clareza nos escapa. Utilizar
formas simples para limpar as nossas energias a cada dia nos ajuda a eliminar
os obstáculos que não podemos ver. Praticar saucha é uma forma de aumentar a
nossa consciência e espiritualizar nossa vida cotidiana.
A transparência que cultivamos em saucha nos permite
refletir o divino de forma mais completa em todos os nossos relacionamentos. Vale a pena o esforço para encontrarmos um
tempo no nosso dia para a prática da observância de saucha e expressar gratidão
por nossa capacidade de fazê-la.
Fonte: A Luz do Yoga – B.K.S.Iyengar; Swami
Shraddhananda (Maureen Dolan)
